- Seksuell revolusjon blant muslimske kvinner

Det er en bevegelse på gang i muslimske miljøer i Danmark hvor flere danske muslimske kvinner krever retten til å bestemme over egen kropp, skriver dr.dk.

Forfatter, foredragsholder og sosialrådgiver Kristina Aamand gir råd til unge, danske muslimer.

- Skjer usynlig 

Gjennom sin jobb ser hun en endring i de unge muslimenes tilgang til sex og seksualitet.

- Der er en bevegelse i gang, men det er ikke en koordineret bevegelse. Det er en forandring som skjer usynlig, sier Aamand til dr.dk.

Hun forklarer den usynlige forandringen med at de unge kvinnene er mer integrert i det danske samfunnet, som har et friere syn på kjærester og sex.

Ble skilt og har begynt å date

Roya Moore er en av kvinnene som har gjort opprør mot det muslimske miljøets syn på hvordan man skal oppføre seg for å regnes som en god, muslimsk kvinne.

Hun forteller i serien «Gud er en mand» om hvordan hun skilte seg fra mannen og brøt med mønsteret som sier noe om hva som tradisjonelt har blitt sett på som å være en god, muslimsk kvinne.

- Seksualitet er en viktig ting i et forhold. Den gir et bilde av «matcher vi eller matcher vi ikke», sier hun. 

Dette er grunnen til at hun nå har begynt å date for første gang i sitt liv.

- Denne gangen skal det gjøres etter den danske modellen. Man må kysse mange frosker før man finner prinsen sin, sier hun.

- Religion er ikke avgjørende

Forsker og lektor i religionsvitenskap ved Aarhus Universitet, Marianne Schleicher, er av samme oppfatning.

- At noen muslimske kvinner ønsker økt likestilling og frigjør seg fra den mannige dominansen, er et naturlig resultat av islams møte med den moderne, vestlige verden, hvor religion spiller en helt annen rolle, sier hun.

- De har overtatt det omkringliggende samfunns sekulariserende syn på hvordan kvinner skal oppføre seg.

- Går nok fremover i Norge også

Sosialantropolog Eli Ferrari de Carli sier til Nettavisen at funnene i Danmark i alle fall ikke gjelder i Sverige.

- Dette samsvarer ikke med det vi ser i Sverige. I mange forsteder der ser vi en stor grad av sosial kontroll for muslimske kvinner, sier hun til Nettavisen.

- Hva med forholdene i Norge?

- I Norge befinner vi nok oss mellom disse to landene. Det går nok fremover for en del muslimske kvinner i Norge, men det er fortsatt en lang vei å gå. Det er mange som lever med det tradisjonelle levesettet, hvor de ikke offentlig kan følge viljen sin fordi det er en utstrakt sosial kontroll. Deres bevegelsesmønster er begrenset, mener hun.

Dobbeltmoral

Dette mener forskeren gir dobbeltmoralen gode kår:

- Når «påsydde jomfruhinner» fortsatt er et tema, vet vi at kvinnene åpner seg mer i det skjulte enn offentlig. De møtes med kravet om å fremstå som urørte ved ekteskapsinngåelse. Men - ønsket om ny jomfruhinne kan også være et utrykk for overgrep, for eksempel fra et familiemedlem, understreker hun.