Derfor liker menn pupper
- Det finnes to typer pupper
- Livsbejaende pupper og reaktive Jan Eggum-«Mamma jeg vil tilbake»-pupper.
Først og fremst, at menn liker pupper har helt naturlige evolusjonære årsaker.
- Alt seksuelt lar seg naturlig nok lett forklare med evolusjon, ifølge psykolog og spesialist i klinisk voksenpsykologi Peder Kjøs, som svarer på leserbrev på VG+ og i podcasten God Bedring.
- Menn liker pupper - og rumper - fordi vi har i oss et system som kjenner igjen og tiltrekkes av tegn på ungdom og sunnhet, altså kvinner som har trekk som gjør dem egnet som mødre for barna våre, sier Kjøs.
Så han kan ikke noe for det?
- Nei, vi kan ikke noe for det, men vi kan noe for den oppførselen det fører til. Det er jo kjernen i all sivilisasjon, det - å styre impulsene sine. Å glane overdrevet eller å tafse er sånn sett ubehøvlet og primitivt. Men hva man føler og fantaserer om, det er det vanskeligere og heller ikke nødvendig å ha full kontroll over, sier psykologen.
Les også: - Jeg er sexavhengig
To typer pupper
Filosof dr.art. og førsteamanuensis Knut Kolnar ved Institutt for kommunikasjon - kultur og språk, Handelshøgskolen BI i Bergen, skiller mellom to «typer» pupper.
- Den ene polen er reaktive pupper, en slags Jan Eggum-«Mamma jeg vil tilbake»-pupper. Da får den seksuelle tenningen næring fra ødipale impulser, driv og konflikter, sier han.
Motpolen er livsbejaende pupper.
- Den andre polen er pupper som signaliserer en slags grunnleggende biologisk vitalitet. Da er begjæret koblet til videreføring av arten, avkom, barn og fremtid, sier Kolnar.
- Det ene utelukker ikke det andre, men en puppefiksering har ofte et dominerende innslag fra én av polene, sier Kolnar som har skrevet bøkene «Mannedyret» (Spartacus, 2005), «Pornutopia» (Tapir akademisk forlag, 2011) og «Å leve på lånt begjær» (Fagbokforlaget, 2020).
Visste du forresten at kvinner kan få orgasme av brystvorte stimulering?
Pupper som flukt eller fordypning
Seksuell tenning er både overfladisk og komplisert, ifølge Kolnar.
- Pupper kan både forsterke, intensivere, forskyve og ufarliggjøre begjær. De kan være en passasje for erotisk fordyping i en annen, eller en fluktrute fra mer kompliserte sider ved ens erotiske jeg. Pupper kan stimulere og fokusere seksuelt begjær, eller være en måte å håndtere seksualangst på, sier han.
- Når pupper blir til fetisjer dreier det seg ofte om å dyrke ulike fasetter ved opphisselsen. Det er imidlertid ikke alltid slik at det som opphisser mest, tilfredsstiller dypest, påpeker Kolnar.
I en tid hvor media fremstiller verden som en stor erotisk buffet, og enhver som vil henge med på tidens trender må signalisere at hun eller han er i besittelse av en eksotisk, erotisk CV, er det å dyrke opphisselsen en nærliggende løsning på psykoseksuelle dilemmaer, blir vi fortalt.
- Det å dyrke tilfredsstillelsen er mer komplisert og krever som oftest en god dose erotisk selverkjennelse. Det er ikke alltid like sexy, siden det som oftest innebærer en rundtur i psykens mørkere og mer krevende sider, sier Kolnar.
Les også: Hjelp, kjæresten min har en rar fetisj
Veien fra pupper til person og tilbake igjen
Eller for å si det med et slagord fra syttitallet, påpeker Kolnar: «Overfladiske mennesker har overfladiske orgasmer».
- De erotiske tenningsmønstrene våre er koblet til det seksuelle selvbildet vårt og kvaliteten i relasjonen til den andre, sier han.
Her finner vi alt fra usikkerhet, sårbarhet, erotisk overmot, seksuell selvforakt, egoisme og keitede ønsker om å gi noe vi ikke helt vet hva er.
- En kan således utdype flere av tilfredsstillelsens fasetter ved å gjøre det seksuelle selvbildet, med alt det innebærer, til en levende del av forholdet. Veien fra pupper til person og tilbake igjen kan slik være en seksuell dannelsesreise, hvor attraktiviteten får næring fra flere kilder, og blir mer fleksibel og mangfoldig, oppsummerer Kolnar.
«Porno-chic inspirerte, kirurgisk modifiserte pupper» i media
En puppefiksering er også sterkt påvirket av kulturelle idealer og stereotypier.
- Kanskje mer enn vi liker, sier Kolnar.
- Pupper er for eksempel i stor grad knyttet til mediebildet og er i rask vekst. Vi tenner på kulturelle stereotypier og idealbilder, og i dag er media fullt av «porno-chic inspirerte, kirurgisk modifiserte pupper», sier han.
I denne konteksten er begjæret etter identitet ofte mer fremtredende enn begjæret etter seksuell tilfredsstillelse, ifølge Kolnar.
Puppefiksering
Å være litt for opphengt i kvinnelige bryster defineres både som en fetisjisme og en psykisk lidelse.
Men ikke alle brystfetisjer har å gjøre med størrelsen:
Hovne brystvorter
Noen fetisjister foretrekker store, litt hovne brystvorter. Denne fetisjen er litt ekstra kontroversiell siden man forbinder den særlig med tenåringsjenter.
Store bryst-«puter»
Andre foretrekker svært store areol-områder, som er det pigmenterte området rundt brystvortene.
Melkeproduserende bryster
Noen fetisjer involverer melkeproduserende brystvorter (laktafili).
Hengebryster
Det er heller ikke alle som foretrekker faste bryster, men derimot hengebryster.
Man begjærer altså det som får en til å passe inn i bestemte livsstiler, og puppene blir «erotiserte identitetsrekvisitter».
- Denne puppefikseringen har gode vekstbetingelser i dag. Dette fordi det er identitet og ikke materielle goder som er det store knapphetsgodet i konsumsamfunnet, mener Kolnar.
Seksualiserte pupper i vår kultur
Psykolog Peder Kjøs påpeker at det er vanskeligere å forklare ulikheter, for eksempel mellom kulturer.
- I deler av Afrika er pupper helt aseksuelle, i Japan er kvinnens nakke ekstremt erotisk, mens noen igjen tenner voldsomt på blanke støvler og så videre. Et mulig svar er at evolusjonen gir ganske grove føringer, som kulturen så i ulik grad og på ulike måter kan regulere, til dels på ganske merkelige måter, fortsetter han.
- Ekteskap mellom partnere av samme kjønn er for eksempel meningsløst ut fra evolusjon, men både naturen selv og kulturen er uhyre variert (det finnes f.eks. mange homofile dyr, og visse kulturer oppmuntrer til homoseksualitet). Dette betyr at vi skal være forsiktige med å bruke som argument at noe er «naturlig» - mangfoldet i naturen tilsier at det argumentet kan brukes til nesten hva som helst, sier han.
- I vår kultur akkurat nå er puppene veldig seksualisert. Jeg vet ikke hvorfor - slike trender bare kommer og går. Også for kvinner er brystene veldig seksualisert nå, de står som symboler for både kvinnelighet og seksualitet. Men akkurat som naturen er også kulturen mangfoldig. Riktig nok liker mange store pupper, men det er også mange som liker små; Coco Chanel-typen damer har alltid sin målgruppe, selv om glamourmodellene har en bølge akkurat nå, sier Kjøs.
Les også: Ti fordommer om fetisjister
Puppefetisj for store porno-bryster
Å være litt for opphengt i kvinnelige bryster kan være en fetisjisme.
Men hvordan definerer vi en puppefetisj?
- Når han er opptatt av pupper i seg selv, uavhengig av resten av kroppen og personligheten til kvinnen de sitter på, da snakker vi om en slags puppefetisj, sier Kolnar.
En god definisjon av fetisjisme finner vi i Store Norske Leksikon, ifølge familieterapeut og spesialist i sexologisk rådgivning (NACS) Arne Utne, som driver egen praksis i Sarpsborg.
«Erotisk fetisjisme er et seksuelt tenningsmønster hvor seksuell tilfredsstillelse best, eller noen ganger bare, oppnås når spesielle rekvisitter, fetisjer, er til stede.»
- Brystene går fra å være et naturlig objekt til å bli en fetisj, når de blir en betingelse som må til for å få seksuell tenning eller lyst i det hele tatt. En kan likevel kan ha sex uten at fetisjen er involvert, men det kan føre til en utilfredsstillelse over tid, sier Utne.
Selv om det finnes avskygninger, er det ved en puppefetisj som oftest snakk om store porno-bryster.
- Det kan by på problemer dersom partneren føler at hun ikke tilfredsstiller den andres bilde av hva en seksuell kvinne skal være, eller ikke føler at hun har en verdi utover bryststørrelsen. Men det er jo ikke slike ting som gjør oss til seksuelle eller gode partnere. Det er viktig å se helheten i mennesket, og også i seksualiteten, sier han.
- Selv om fetisjer og parafilier er med på å snevre fokuset inn, så er det likevel rom, tenker jeg, til å se andre kvaliteter, understreker Utne.
NB: Saken er gjennomgått og sjekket med kildene i juli, 2021.
Denne saken ble første gang publisert 19/09 2012, og sist oppdatert 06/08 2021.
